قال رسول اللّه شكرك اللّه يا كعب على قولك هذا . گويند : جماعتى از قبيلهء دوس از اين شعر كعب چون اصغا نمودند مسلمانى گرفتند و اين شعر را در فتح مكه انشاد كرد : قضينا من تهامة كلّ وتر * و خيبر ثمّ أغمدنا السّيوفا نخبّرها و لو نطقت لقالت * قواطعهنّ دوسا أو ثقيفا كعب را در اواخر عمر نور بصر برفت و نابينا شد و در زمان حكومت معاويه از جهان برفت و در سال پنجاهم و اگر نه پنجاه و سيم هجرى و مدت زندگانيش هفتاد و هفت ( 77 ) سال بود و اين شعر را در غزوهء بدر انشاد كرد : ألا هل أتى غسّان عيّا و دونهم * من الارض حرق سيره متتعتع صحار و أعلام كأنّ قتامها * من البعد نقع هامد متقطّع تظلّ به البزل العراميس درّجا * و يجلو به الغيث الشّنين فتمرع به العين و الارام يمشين خلفة * و بيض نعام قيضه يتقلّع يجالدنا عن ديننا كلّ قحمة * مدرّبة فيها القوانس تلمع كعب بن مالك در اين شعر به جاى عن ديننا عن جذمنا آورده بود ، چون بر رسول خداى معروض داشت فرمود : اگر گوئى عن ديننا نيكوتر خواهد بود ، لاجرم كعب امتثال فرمان كرد ، و شعرهاى ديگر را به عرض رسانيد : و انّا بأرض الخوف لو كان أهلها * سوانا لقد أجلوا بليل فأقشعوا اذا جاء منّا راكب كان قوله * أعدّوا لما يزجى ابن حرب و يجمع فمهما يهمّ النّاس ممّا يكيدنا * فنحن له من سائر النّاس أوسع و فينا رسول اللّه نتبع أمره * اذا قال فينا القول لا نتطلّع تدلّى عليه الرّوح من عند ربّه * ينزّل من جوّ السّماء و يرفع نشاوره فيما نريد و قصدنا * اذا ما اشتهى أنّا نطيع و نسمع و قال رسول اللّه لمّا بدوا لنا * دروا عنكم حول المنيّات و اطمعوا و كونوا كمن يشرى الحياة تقرّبا * الى ملك يحيى لديه و يرجع و لكن خذوا اشيا فلم و توكّلوا * على اللّه انّ الامر للّه اجمع و نحن أناس لا نرى القتل سنّة * على كلّ من يحمى الذّمار و يمنع جلاد على ريب الحوادث لا ترى * على مالك عينا لنا الدّهر تدمع